RESEP HERBAL

Riwayat Rasulullah ﷺ Mengurusi Masalah Pengobatan

Tidak dapat dipungkiri bahwa di dalam hadits nabawi banyak disebutkan riwayat tentang pengobatan di masa Rasulullahﷺ Kadang hadits berupa saran dari beliau , bahkan tidak jarang beliau sendiri yang menggunakannya untuk obat.

 Setidaknya lebih dari selusin metode pengobatan yang disebutkan dalam nash-nash hadits. Diantaranya adalah sebagai berikut :

1. Madu

Cukup banyak hadits Nabi ﷺ

yang merekomendasikan penggunaan madu untuk pengobatan, salah satunya adalah hadits berikut ini :

 

عليكم بالشفاءين: العسل والقرآن

Gunakanlah dua jenis penyembuh, yaitu madu dan Al-Quran. (HR. Ibnu Majah dan Al-Hakim)

2. Bekam

Berbekam juga salah satu metode yang dahulu pernah digunakan Nabi SAW untuk mengobati penyakit. Ada banyak hadits terkait dengan berbekam ini, salah satunya adalah yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam haditsnya.

احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ

Nabi SAW pernah berbekam dalam keadaan puasa. (HR. Bukhari)

“Sesungguhnya pengobatan paling utama yang kalian lakukan adalah hijamah (berbekam).”(HR. Bukahri)

3. Kay

Kay adalah teknik pengobatan yang dikenal di masa Nabi SAW, meskipun caranya yang sangat menyakiti dan menyiksa badan. Sebab kay dilakukan dengan menyundutkan bara besi ke kulit hingga hangus. Namun ada riwayat yang menyebutkan bahwa Rasulullah SAW merekomendasikan kay sebagai obat terakhir, asalkan dengan syarat tertentu.

Ibnu Abbas radiallahhuanhu berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda :

الشِّفَاءُ فيِ ثلَاَثٍ: شُرْبَةُ عَسَلٍ وَشُرْبَةُ مُحْجَمٍ وَكُيُّهُ نَارٍ وَأُنْهِى أُمّتِى عَنِ الكَيِّ

“Penyembuhan itu ada pada tiga cara: minum madu, mengeluarkan darah dengan alat bekam dan kayy (memanaskan besi dengan api lalu menempelkannya pada bagian tubuh yang sakit) akan tetapi aku melarang umatku dari kayy.” (HR. Bukhari)

 

4. Air Dingin
Nabi SAW juga pernah meminta agar menyembuhkan demam dengan menggunakan air dingin.

الحُمَى كِيْرٌ مِنْ كِيْرِ جَهَنَّمَ فَنْحُوهَا عَنْكُمْ باِلماَءِ البَارِد

Dari Nabi SAW, beliau bersabda: Panas demam itu berasal dari didihan api neraka Jahanam. Karena itu dinginkanlah derajat panasnya dengan air!. (HR. Muslim)

5. Air Zam zam

Selain air dingin, Nabi SAW  juga memerintahkan untuk menggunakan air zamzam sebagai upaya penyembuhan dan pengobatan.

زَمْزَمُ لِمَا شُرِبَ لَهُ

“Air zamzam itu sesuai dengan apa yang diniatkan peminumnya”.

الحُمَى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فاَطفِئُوهَا عَنْكُمْ بِماَءِ زَمْزَمٍ

Demam itu akibat dari panas jahannam, turunkan panas itu dengan air zam-zam.

Mujahid rahimahullah, salah satu ahli tafsir dari kalangan tabi'in, berkata,

"Air zamzam sesuai dengan apa yang diniatkan peminumnya. Jika engkau meminumnya untuk kesembuhan, maka Allah akan menyembuhkanmu. Apabila engkau meminumnya karena kehausan, maka Allah akan memuaskanmu. Dan apabila engkau meminumnya karena kelaparan, maka Allah akan mengenyangkanmu. Ia adalah usaha Jibril dan pemberian (air minum) Allah kepada Isma’il".

Ibnul Qayyim berkata,

"Aku telah mencobanya begitu juga orang lain. Berobat dengan air zamzam adalah hal yang menakjubkan. Dan aku sembuh dari berbagai macam penyakit dengan ijin Allah.

5. Habbah Sauda'

Habbah Sauda' adalah jintan yang berwarna hitam. Di masa nabi banyak digunakan orang untuk menyembuhkan beberapa jenis penyakit. Dan tercatat di dalam hadits bahwa Rasulullah SAW merekomendasikan penggunaannya :

عَلَيْكُمْ بِالحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيْهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ

Gunakanlah habbah sauda', karena benda itu adalah obat dari segala sesuatu.

Di dalam riwayat yang lain disebutkan bahwa Rasulullah SAW bersabda :

“Sungguh dalam habbatus sauda’ itu terdapat penyembuh segala penyakit, kecuali as-sam.” Saya bertanya, “Apakah as-sam itu?” Beliau menjawab, “Kematian”. (HR. Bukhari)

6. Kurma

Selain berfungsi sebagai makanan, di masa Nabi SAW kurma juga digunakan sebagai penyembuh penyakit, khususnya kurma ajwa yang sering disebut dengan kurma Nabi.

مَنْ تُصْبِحُ كُلَّ يَوْمٍ بِسَبْعِ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ لَمْ يَضُرْهُ فيِ ذَلِكَ اليَوْمِ سُمٌّ وِلاِ سِحْرٌ

Dari Saad bin Abi Waqqash radhiyallahuanhu bahwa Rasulullah SAW bersbda,"Orang yang tiap pagi makan tujuh butir kurma ajwah, pada hari itu tidak akan terkena racun atau pun sihir". (HR. Bukhari dan Muslim)

عَنْ سَعْدٍ قَالَ: مَرِضْتُ مَرَضًا أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ يَعُودُنِي فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا عَلَى فُؤَادِي فَقَالَ: إِنَّكَ رَجُلٌ مَفْئُودٌ ائْتِ الْحَارِثَ بْنَ كَلَدَةَ أَخَا ثَقِيفٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ يَتَطَبَّبُ فَلْيَأْخُذْ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِنْ عَجْوَةِ الْمَدِينَةِ فَلْيَجَأْهُنَّ بِنَوَاهُنَّ ثُمَّ لِيَلُدَّكَ بِهِنَّ

“Sa’ad berkata,"Aku sakit dan Rasulullah SAW menjengukku. Beliau meletakkan tangannya di antara kedua putingku, sampai-sampai jantungku merasakan sejuknya tangan beliau. Kemudian beliau bersabda,"Kamu menderita penyakit jantung, temuilah Al-Harits bin Kalidah dari Bani Tsaqif, ia seorang tabib. Dan hendaknya dia mengambil tujuh buah kurma ajwah, kemudian ditumbuk beserta biji-bijinya, kemudian kamu minum. (HR. Abu Daud)

7. Air Kencing dan Susu Unta

Di dalam Shahih Bukhari dan Shahih Muslim disebutkan bahwa Rasulullah SAW pernah mengizinkan seorang shahabatnya minum air kencing unta dan juga susunya sebagai obat untuk penyembuhan.

قَدِمَ أُنَاسٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَهُمُ النَّبِىُّ بِلِقَاحٍ وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا.

Beberapa orang dari kabilah 'Ukel dan Urainah singgah di kota Madinah. Tidak berapa lama perut mereka menjadi kembung dan bengkak karena tak tahan dengan cuaca Madinah. Menyaksikan tamunya mengalami hal itu, Nabi SAW memerintahkan mereka untuk mendatangi unta-unta milik Nabi yang digembalakan di luar kota Madinah, lalu minum dari air kencing dan susu unta-unta tersebut. (HR. Bukhari Muslim)

8. Minyak Zaitun

Minyak Zaitun juga termasuk jenis makanan yang diperintahkan di dalam hadits nabi SAW :

كُلُوا الزَّيْتَ وَادْهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ

“Makanlah zaitun dan pergunakanlah ia sebagai minyak, karena sesungguhnya ia berasal dari pohon yang diberkati.” (HR. At Tirmidzi, Ahmad, ad-Darimi)

9. Ruqyah

Sesungguhnya ruqyah bukan sejenis makanan yang dijadikan obat, melainkan serangkaian bacaan yang terdiri dari ayat Al-Quran dan doa-doa yang dibacakan untuk mengusir setan. Ruqyah sendiri sudah digunakan oleh para dukun di mas Jahiliyah dengan bantuan setan dan jin.

Namun Rasulullah SAW mengajarkan ruqyah yang menggunakan doa dan ayat Al-Quran.

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كُنَّا فِي مَسِيرٍ لَنَا فَنَزَلْنَا فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَتْ إِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ سَلِيمٌ (لذيغ) وَإِنَّ نَفَرَنَا غَيْبٌ فَهَلْ مِنْكُمْ رَاقٍ فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مَا كُنَّا نَأْبُنُهُ بِرُقْيَةٍ فَرَقَاهُ فَبَرَأَ فَأَمَرَ لَهُ بِثَلَاثِينَ شَاةً وَسَقَانَا لَبَنًا فَلَمَّا رَجَعَ قُلْنَا لَهُ أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً أَوْ كُنْتَ تَرْقِي قَالَ لَا مَا رَقَيْتُ إِلَّا بِأُمِّ الْكِتَابِ قُلْنَا لَا تُحْدِثُوا شَيْئًا حَتَّى نَأْتِيَ أَوْ نَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَاهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ )

Dari Abu Said al-Khudri RA berkata, “ Ketika kami sedang dalam suatu perjalanan, kami singgah di suatu tempat. Datanglah seorang wanita dan berkata, “ Sesungguhnya pemimpin kami terkena sengatan, sedangkan sebagian kami tengah pergi. Apakah ada di antara kalian yang biasa meruqyah?” Maka bangunlah seorang dari kami yang tidak diragukan kemampuannya tentang ruqyah. Dia meruqyah dan sembuh. Kemudian dia diberi 30 ekor kambing dan kami mengambil susunya. Ketika peruqyah itu kembali, kami bertanya, ”Apakah Anda bisa? Apakah Anda meruqyah?“ Ia berkata, ”Tidak, saya tidak meruqyah kecuali dengan Al-Fatihah.” Kami berkata, “Jangan bicarakan apapun kecuali setelah kita mendatangi atau bertanya pada Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam. Ketika sampai di Madinah, kami ceritakan pada nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam Dan beliau berkata, “ Tidakkah ada yang memberitahunya bahwa itu adalah ruqyah? Bagilah (kambing itu) dan beri saya satu bagian.” (HR Bukhari dan Muslim)

Dari Auf bin Malik al-Asyja’i berkata, ”Dahulu kami meruqyah di masa jahiliyah, dan kami bertanya, “ Wahai Rasulullah bagaimana pendapatmu?” Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ”Perlihatkan padaku ruqyah kalian. Tidak apa-apa dengan ruqyah jika tidak mengandung kemusyrikan .” (HR Muslim)

10. Dan Lain-lain

 

Selain hadits-hadits di atas, masih banyak lagi hadits lain, yang menunjukkan ragam pengobatan yang dijalankan oleh Rasulullah SAW. Di antaranya :

a. Talbinah : perasan gandum dimasak seperti air tajin pada nasi.

b. Itsmid : pengobatan dengan itsmid alias celak mata

c. Kam’ah : sejenis tumbuhan atau jamur tanah,

d. Ud Hindi atau Qusthul Bahri yaitu tanaman obat/akar akaran (famili jahe).

e. Gajih Ekor Kambing : Rasulullah SAW merekomendasikan gajih ekor kambing sebagai obat tertentu.

f. Sana dan Sanut :  sejenis rumput obat.

g. Utruj : Beliau juga menyarankan memakan obat berupa utruj (limau),

h. Urz : beras

i. Iidzkir, bittikh (semangka), cuka. labu dan lainya.

Dan masih banyak lagi makanan yang direkomendasikan Nabi SAW di masanya untuk dijadikan sebagai penyembuh atau obat dari suatu penyakit.